4 декабря Православная Церковь празднует Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Введение во храм Пресвятой Богородицы. Как это было?
По сохраненным Преданием рассказам, родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу.
Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм.
Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице.
Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю.
Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.
Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу.
Икона. Новгород. XIV в. Государственный Русский музей, СПб.
Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. «Если бы кто спросил меня, — говорил блаженный Иероним, — как проводила время юности Пресвятая Дева, — я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее».
Но в церковном Предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу.
В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество.
Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.
В IV веке упоминание об этом празднике есть у святителя Григория Нисского. В VIII веке проповеди в день Введения произносили святители Герман и Тарасий, Константинопольские патриархи.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы — предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.
Иконы Введения во храм Пресвятой Богородицы
Мозаика ц. Успения близ Дафни. Ок.1100 г. Греция
Фрагмент эпистилия. Кон. XII в. Монастырь Ватопед, Афон, Греция
Западные врата Богородице-Рождественского собора. 1227-1238 гг. Владимиро-Суздальский музей-заповедник. Фрагмент
Мануил Панселин. Фреска Успенского собора Протата, Карея, Афон. Кон. XIII — нач. XIV в.
Двусторонняя икона-таблетка. 2-я четв. XV в. Сергиево-Посадский историко-художественный музей-заповедник
Введение во храм Пресвятой Богородицы: иконография, иконы, картины
Молитвы
Текст службы Введения во храм Пресвятой Богородицы
На Малей вечерни, на Господи воззвах, стихиры, глас 1.
Подобен: Небесных чинов:
От Господа приимше обещания плод Иоаким и Анна, Божию Матерь, благоприятну жертву, в храм введоша днесь, и Захариа великий архиерей благословив прият. [Дважды.]
- Святых святая во святых обитати достойно введеся, яко богоприятна жертва: и Сию девы добродетельми благоукрашаемы, впреди свещоносяще, приведоша Господу якоже сосуд священнейший.
- Да отверзется дверь богоприятнаго храма: храм бо всех Царя и престол, днесь со славою внутрь прием, Иоаким возлагает освятив Господу, от Него избранную в Матерь Его.
- Слава, и ныне: глас 8:
Давид провозглашаше Тебе, Пречистая, провидя освящение входа Твоего в храм: в немже концы днесь празднующе, славословят Тя, Всепетая. Яже бо прежде рождества Дева, и по рождестве пребывши нетленна, Мати Слова жизни.
Днесь в храме Захариа веселится, восприем Тя Владычице, и святая святых радуются, подъемши Тя источника жизни нашея. Темже и мы псаломски вопием Ти: о нас моли Сына Твоего и Бога нашего, даровати нам велию милость.
- На стиховне стихиры, глас 2:
Подобен: Доме Евфрафов: - Двери небесныя приимите Деву во святая святых, нескверную же скинию Бога Вседержителя.
- Стих: Приведутся Царю девы вслед Ея, искренния Ея приведутся Тебе.
- Девственнии лицы Чистую приемлите Деву, светло свещоносяще, во святая святых, яко Невесту Бога Всецаря.
- Стих: Приведутся в веселии и радовании, введутся в храм Царев.
- Хлеб словесный, чертог Божия Слова, из руки божественнаго ангела, приемлет обитающи во святая святых.
- Слава, и ныне, подобен тойже:
- Свет Тя трисиянный, вжегши Богородице, в храме славы, небесную Ти пищу посылает, величая Тя.
- Тропарь, глас 4:
Днесь благоволения Божия предображение, и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является, и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся смотрения Зиждителева исполнение.
Введение во храм Пресвятой Богородицы: что поется в этот день в храме?
Проповеди
Митрополит Сурожский Антоний:
Есть праздники, сила которых заключается в воспоминаемом событии; важно, значительно в них, решающе для судеб человеческих то, что случилось; таков праздник Рождества Христова или праздник Воскресения; решающее значение имеет то, что действительно в тот день Бог стал человеком и родился на земле, что именно в тот день воскрес Господь, умерший крестной смертью ради нашего спасения.
И есть праздники, так же как и иконы, которые говорят нам о каком-то внутреннем событии, даже если историческая их обстановка не ясна. Таков праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Чтобы исторически в древнем Иерусалиме действительно случилось то событие, которое описывается в богослужебной песне, — едва ли возможно; но оно сообщает нам что-то более значительное, более важное о Божией Матери, нежели физическое Ее вступление во Святая Святых, которое было запрещено и Первосвященнику. Это день, когда Пресвятая Дева, достигшая той ранней зрелости, которая делает ребенка способным лично переживать, лично воспринимать и отзываться на таинственное прикосновение благодати, когда, достигши этого возраста, Она вступила действительно во Святая Святых — не вещественное Святая Святых храма, а в ту глубину Богообщения, которую исторически Храм собой изображал.
И с каким трепетом мы должны читать в богослужебной книге слова, которые приписываются с такой нежностью, с такой глубиной Иоакиму и Анне: Чадо, иди! И будь Тому, Который все тебе дал, возношением и сладким благоуханием! Вступи в ту область, куда нет двери; научись тайнам и готовься стать местом вселения Самого Бога… Как дивно подумать, что мать, отец могут обратиться к ребенку с такими словами: Войди в ту глубину, вступи в ту тайну, куда не ведет никакая вещественная дверь, и приготовь себя быть возношением Богу, сладким благоуханием, местом вселения…
Так некоторые отцы Церкви и святитель Феофан толкуют значение этого вступления Божией Матери в храм, во Святая Святых. Не тронутая грехом, не оскверненная ничем, но уже способная чистым сердцем, не оскверненной плотью, не затуманенным умом отозваться на святыню, на славу, на дивность Божию, трехлетняя Отроковица посылается в эти глубины молитвенного, созерцательного общения.
И в другом месте того же богослужения мы читаем, как Ей тихо говорит Архангел Гавриил, чтобы Она открылась Богу и приготовилась стать местом вселения грядущего Спасителя.
Вот о чем говорит нам праздник: о том, как с первых Своих шагов, напутствуемая матерью и отцом, наставляемая Ангелом, Она вступает в те глубины молитвы, безмолвия, благоговения, любви, созерцания, чистоты, которые составляют подлинное Святое Святых.
И разве удивительно после этого, что мы этот день празднуем как начало спасения: первая из всех тварей Пресвятая Дева вступает в эти непроходимые, неприступные глубины, вступает в то общение с Богом, которое будет расти и расти, незапятнанно, незатемненно, неоскверненно в течение всей Ее жизни, до момента, когда, как пишет один из западных писателей, Она сможет, в ответ на Божий призыв, произнести Божие имя всем умом, всем сердцем, всей волей, всей плотью Своей и, вместе с Духом Святым, родить воплощенное Божие Слово.
Да, в день этого праздника действительно совершается для нас явление этого дивного события, начало этого возрастания, но также дается нам и образ того, к чему мы призваны, куда нас зовет Господь: во Святое Святых.
Да — мы осквернены; да — наши умы отуманены; да — наши сердца нечисты; да — наша жизнь порочна, недостойна Бога.
Но всем доступно покаяние, которое может очистить нас и в уме, и в плоти, и в сердце, выправить нашу волю, всю жизнь нашу сделать правой, так чтобы и мы могли войти во Святая Святых.
И в этом празднике, в словах, которые я прочел в начале, произнесенных как бы Иоакимом и Анной, разве нет призыва к каждой матери и к каждому отцу, чтобы с ранних лет — с мгновения, когда ребенок может что-то уже если не умом понять, то чуять сердцем, воспринимать чуткостью, принять благодать — сказать и нашим детям: вступи благоговейно, трепетно в ту область, куда никакая дверь — ни церковная, ни умственная, ни иная не вводит, а только безмолвное, трепетное предстояние пред Богом, — то Святое Святых — с тем, чтобы вырасти в полную меру роста Христова, уподобиться Матери Божией и стать храмом, местом вселения и Святого Духа, и Господа в Таинствах, и стать детьми нашего Небесного Отца. Аминь!
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии 4 декабря 2012 года
Статьи
Введение во храм Пресвятой Богородицы
В православии чтут Пресвятую Богоматерь и трепетно относятся к ее праздникам. Считается, что она является заступницей каждого человека перед Господом. Именно ей посвящены самые возвышенные молитвы и псалмы.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы в народе называют Воротами, в которые зима приходит и праздником молодой семьи.
Когда введение во храм Пресвятой Богородицы в 2021 году
В православии есть несколько праздников, дата которых меняется каждый год. А вот Введение во храм Пресвятой Богородицы отмечается каждый год 4 декабря. Этот великий праздник считается самым важным после светлого Христова Воскресения — Пасхи.
До 1918 года этот праздник отмечался 21 ноября, но после перехода на григорианский календарь, он сместился на 4 декабря. Теперь этот праздник отмечают только в эту дату и не важно, на будний или выходной день он выпадает.
Традиции празднования
Родители Святой Марии Анна и Иоаким долгое время не могли зачать ребенка, но они усердно молились и пообещали свое будущее дитя отдать на службу Господу.
И наконец, у них родилась дочь Мария, когда ей исполнилось три года, ее привели в иерусалимский храм. Девочка уверенно подошла к крыльцу и прошла 15 ступеней вверх. Все удивлялись этому чуду. А Марию родители оставили в храме. Там девочка и прожила вплоть до 14 лет, до ее обручения с Иосифом.
Праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы известен с 7 века. В храмах проходят праздничные службы, во время которых читаются псалмы и тропари.
Чтобы угодить своей Небесной покровительнице христиане не должны в этот день никому отказывать в помощи. Обязательно должны подать щедрую милостыню, а дома провести время со своими родными и близкими за обильно накрытым столом. Поскольку этот праздник выпадает на рождественский пост, то мясо находится под запретом, но рыбу можно употреблять в пищу.
В этот день открывались Веденские ярмарки, на которых, кроме всего прочего, продавали расписные сани. Обычно молодежь надевала самые лучшие наряды и парами усаживались в сани, запряжённые быстрыми конями. Первыми в сани садились молодожены, недавно сыгравшие свадьбы.
Народные приметы, поверья на 4 декабря
В древности по погоде на 4 декабря судили о том, какая будет погода на всю зиму.
- Если в этот день снег будет валить, то зима будет морозной и снежной.
- Если погода будет теплой, а небо хмурым, то следующий год будет неурожайным.
- Сильный мороз в этот день обещает еще целую череду сильных морозов и жаркое, засушливое лето на будущий год.
- Лошади сильно упрямятся и не идут, ожидайте сильных морозов.
- А если на праздник Введения будет замечательный день, солнечный и морозный, то зима будет мягкой, морозы отступят, а снегу будет достаточно для урожая.
- Когда звенят колокола во время церковной службы, нужно внимательно послушать этот звук. Звук глухой – к снегопаду, звонкий и хорошо слышимый – к морозу.
- Если по высоким местам много снега лежит, то ждите большой урожай ягод и грибов.
Обряды, ритуалы, заговоры на Введение
Народ верил, что этот день особенный, поэтому проводилось много обрядов на любовь, на здоровье, на удачу и на повышение благосостояния.
Чтобы на следующий год урожай был обильным, нужно 4 декабря поле «покормить». Собрать со стола после обеда остатки кушаний и отнести поле и там оставить в нескольких местах.
Молодые незамужние девушки, мечтающие выйти замуж, могли в этот день вымолить себе жениха. Перед тем, как улечься спать, нужно было прочитать трижды заговор:
«Матушка Богородица! Ты в храм шла, тебя твоя матушка за руку вела, так и ты меня приведи к суженому моему. Аминь»
Нужно перекрестить трижды подушку и лечь спать. Если все сделано правильно, то во сне девушке явится образ суженого.
Есть и еще один ритуал для незамужних девушек. Девушка должна была в этот праздник напоить парня, который ей нравится, святой водой. Считалось,что если молодой человек выпьет водицу из рук девушки, то обязательно ее полюбит и позовет замуж.
Женщины, уже состоявшие в браке, могли провести обряд на любовь и верность супруга.
Для этого нужно было найти место, где три потока сливаются в один. Этой воды нужно набрать и принести в дом, но всю дорогу туда и обратно необходимо молчать и ни с кем не разговаривать. Дома нужно взять два полена и зажечь их, а воду лить медленно между этих огней. Собранную воду нужно добавлять в пищу и питье мужу понемногу.
Издавна считалось, что в этот праздник по домам ходит Веденица, которая обладает чудодейственными возможностями. Она могла принимать облик как человека, так и любого животного, а еще она могла награждать хозяек за усердную работу. Поэтому все рачительные хозяйки обязательно чисто убирали свой дом, пекли пироги и красиво накрывали на стол, чтобы угодить Веденице.
Многие в этот день хотели узнать, что их ждет в будущем. Для этого также существовало специальное гадание. Нужно было отрезать небольшую веточку с березы и поставить ее в стакан с водой около иконы Богородицы. Если к Рождеству веточка зацветет, то человеку весь год будет везти, его ожидает много подарков судьбы. Если же вода протухнет, то следует ждать много бед и неприятностей.
Дети, пришедшие в этот мир 4 декабря, считались баловнями судьбы, удачливыми и счастливыми. Им в качестве талисмана дарили алмаз.
Что можно и что нельзя делать в этот день
В этот день обязательно нужно посетить заутреню, помолиться Деве Марии и попросить у нее помощи во всех начинаниях.
Женщины с вечера должны тщательно убрать дом, выстирать белье и приготовить вкусный обед для домашних. Желательно, чтобы на столе была выпечка, приготовленная собственными руками.
- 4 декабря нельзя заниматься грязной работой, нельзя заниматься рукоделием, топить баню, а также нельзя ходить на погост.
- Нельзя делать прически, стричь и красить волосы, результат этих действий не порадует.
- Чтобы увидеть вещий сон, нужно перед сном прочитать молитву «Богородице, дево, радуйся» и трижды перекрестить подушку.
Утром 4 декабря нужно быть осторожным и не впускать с утра в дом постороннюю женщину. Считалось, что если первой в дом войдет женщина, то год будет голодным, хозяева проведут его, не вылезая из долгов. А если первым войдет мужчина, то в доме будет полный достаток.
В этот день есть строгий запрет на долг. Нельзя давать в долг ничего ни деньги, ни вещи, ни продукты. Считалось, что если что-то отдать, то оно никогда не вернется. Но можно дарить от чистого сердца, не собираясь требовать возврат долга.
В этот день нельзя тревожить землю, она находится на законном отдыхе. Если ее растревожить, начнется непогода, а нарушитель запрета будет наказан Высшими силами.
Чтобы весь следующий год был удачливым и счастливым, нужно 4 декабря избегать сквернословия, сплетен, интриг, а также не потреблять спиртных напитков.
Хотя праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы считается женским, в этот день приводят в храм маленьких детей, которые еще не были приобщены к церкви. Их приводили, чтобы совершить таинство первого причастия.
Все женщины в этот день могут обратиться к своей небесной заступнице с просьбой о решении проблем, о семейном счастье, о благополучии детям.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы
Один из двунадесятых праздников Православной Церкви ( psv, Shutterstock)
Великий христианский праздник Введение (входа) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии относится к двунадесятым непереходящим праздникам Православной Церкви и отмечается 4 декабря по новому стилю.
Основанием служит церковное предание о том, как в трехлетнем возрасте родители торжественно ввели в Иерусалимский храм Марию, будущую Богоматерь. Этот праздник Введения установился еще на заре христианства. В православии он получил широкое распространение в 9 веке.
Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет о том, что если родится дитя, то посвятить его на служение Богу.
Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание.
Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песен и с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил Богоотроковицу первосвященник со множеством священников.
Введение во храм Пресвятой Богородицы
В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю.
Затем первосвященник Захария, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию. Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой.
Мария оставалась на воспитании в храме вплоть до совершеннолетия, то есть до 15-летнего возраста, после чего Она была выдана замуж за пожилого вдовца плотника Иосифа.
Глубокой тайной покрыта земная жизнь Богородицы от младенчества до вознесения на Небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме.
Но в Церковном предании сохранились сведения о том, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу.
Сегодня в честь праздника во всех православных храмах проходят торжественные богослужения.
4 декабря 2021г. Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. История праздника
Введение во храм Пресвятой Богородицы — праздник, который пришел к нам из Церковного Предания. В это день христиане вспоминают, как святые Иаоким и Анна привели трехлетнюю Деву Марию в Иерусалимский Храм. Так родители Богородицы исполнили свой обет — обещание посвятить долгожданную дочь Богу. Мы расскажем об истории, особенностях и традициях праздника.
Что такое Введение во храм Пресвятой Богородицы
Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — так полностью называется праздник, который Русская Православная Церковь отмечает 4 декабря (по новому стилю). Это второй двунадесятый богородичный праздник церковного года.
Двунадесятыми называются праздники, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и богородичные (посвященные Божией Матери).
В этот день православные христиане вспоминают, как святые праведные Иоаким и Анна привели свою трехлетнюю дочь — Пресвятую Богородицу — в Иерусалимский Храм. Сделали они это, чтобы исполнить свой обет перед Господом — посвятить дочь служению Ему. С этого дня Дева Мария жила при Иерусалимском Храме — до того самого момента, как была обручена праведному Иосифу.
Мы не найдем упоминания о событиях этого праздника в канонических Евангелиях, но о нем нам говорит Церковное Предание (которое почитается наравне со Священным Писанием).
А именно — «История Иакова о рождении Марии», или «Протоевангелие Иакова» (II век), и «Евангелие Псевдо-Матфея» (латинская версия детства Девы Марии и Иисуса, сложившаяся к IX—X векам, но основанная на более ранних «евангелиях детства»).
События Введения во храм Пресвятой Богородицы
Когда Деве Марии исполнилось три года, ее праведные родители Иоаким и Анна поняли, что пришло время исполнить обет, который они дали Богу. А именно — посвятить дочь служению Ему. Они привели Марию к стенам Иерусалимского Храма.
Как гласит Священное Предание, Богородица легко поднялась по крутым ступенькам, несмотря на то, что была совсем малышкой. Наверху ее уже ждал первосвященник, чтобы благословить.
Согласно некоторым источникам, это был святой Захария, будущий отец пророка Иоанна Предтечи.
Захарии было откровение от Господа, и он ввел Марию в Святая Святых — место, куда разрешалось входить лишь первосвященнику, да и то всего один раз в год. С этого необычного для современников момента началась долгая, славная и трудная дорога Божией Матери.
Шли годы, Богородица жила и служила при Храме. Проводила свои дни в молитве, изучала Священное Писание — вплоть до момента, когда была обручена праведному Иосифу.
Когда празднуется Введение во храм Пресвятой Богородицы
Введение во храм Пресвятой Богородицы празднуется 4 декабря по новому стилю (21 ноября по старому стилю). Это непереходящий праздник, то есть дата его неизменна.
Что можно есть на Введение во храм Пресвятой Богородицы
Праздник приходится на Рождественский пост (его также называют Филиппов пост). В этот день разрешается есть рыбу.
История празднования Введения во храм Пресвятой Богородицы
Как говорит Церковное Предание, праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы был известен уже в первые века христианства. Равноапостольная императрица Елена (годы жизни: 250-330) построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. А в IV веке о празднике писал святитель Григорий Нисский.
Широкое распространение праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы получил лишь с IX века. Георгий Никомидийский и Иосиф Песнописей написали два канона для богослужения этого дня.
Иконография Введения во храм Пресвятой Богородицы
На иконах, посвященных событиям Введения во храм Пресвятой Богородицы, сама Божия Матерь изображается в центре композиции. На ней надет мафорий — традиционная одежда замужних женщин. Рядом стоят святые праведные Иоаким и Анна — родители, которые привели ее в Иерусалимский Храм.
Сам храм чаще всего изображается в виде кивория (шатер, сень над престолом). Встречает Деву Марию священник Захария, будущий отец пророка Иоанна Предтечи.
Также на иконе мы видим лестницу из пятнадцати ступеней — по Преданию, трехлетняя Богородица преодолела их самостоятельно, без помощи взрослых.
Богослужение Введения во храм Пресвятой Богородицы
В день Введения во храм Пресвятой Богородицы праздничное богослужение состоит из малой вечерни, всенощного бдения (с литией), часов и литургии. Устав службы практически не отличается от устава других двунадесятых богородичных празднований (Рождества Богородицы и Успения). Поются только песнопения праздника. Священнослужители одеты в белые и/или голубые облачения.
Молитвы Введения во храм Пресвятой Богородицы
Тропарь Введения во храм Пресвятой Богородицы
глас 4
Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание: в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.
- Кондак Введения во храм Пресвятой Богородицы
- глас 4
Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, Яже в Дусе Божественном, Юже воспевают Ангели Божии: Сия есть селение Небесное. - Величание Введения во храм Пресвятой Богородицы
Величаем тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим еже в храм Господень вхождение Твое.
Митрополит Антоний Сурожский.
слово на Введение во храм Пресвятой Богородицы
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
В начале Рождественского поста мы благоговейно празднуем Введение Божией Матери во храм. Храм это удел Божий, это место, которое Богу принадлежит нераздельно, место, где ни мысли, ни чувства, ни воли не может быть иной, как воли Божией.
И вот Пречистая Дева Богородица в юные, младенческие годы приводится в храм Господень, вступает в ту область, где, кроме Бога и Его путей, нет ничего. Она погружается в молитву, Она предстоит Живому Богу, Она предается женскому святому труду, который может быть выражением — если только сердце человека чутко и чисто — любви и заботы.
И погруженная в эту стихию Божественного присутствия и человеческого преклонения, Она вырастает, из года в год, в полную меру Своей зрелости.
И когда предстает перед Ней великий Архангел Благовещения и возвещает Ей о том, что, таинственно и непостижимо, родится от Нее Господь, Она отдается Ему безоговорочно, в трепете и смиренном послушании: Се, раба Господня, да будет мне по воле Его…
За эти годы всецелой погруженности в тайну Божию, в тайну любви Она стала способной стать Той, через Которую спасительная, преображающая, жертвенная и крестная любовь Божия войдет в мир. Святой Григорий Палама нам говорит, что так же было бы невозможно воплощение Сына Божия без соизволения Матери Его земной, как без воли Небесного Отца. Уйдя всецело в Божию волю, в тайну любви к Нему, и в Нем — ко всей твари, Она смогла произнести имя Божие, святое, таинственное имя, которое совпадает с Его личностью, всей мыслью Своей, всем сердцем Своим, всей волей Своей и всем телом Своим, и это Слово стало плотью, и поэтому мы благоговейно созерцаем эту неповторимую, единственную святость Божией Матери.
Но не напрасно этот праздник поставлен как бы преддверием нашего шествия навстречу Рождеству Христову, воплощению Слова Божия.
И нам надлежит так приготовиться, так углубиться, так очистить свое сердце, освятить свою мысль, обновить свою волю, освятить и плоть свою, чтобы вечная жизнь, явленная во Христе, могла бы и в нас родиться, чтобы мы, погруженные в Его смерть, восставшие Его Воскресением в день нашего крещения, могли бы действительно так срастись с Ним, так быть с Ним едины, как члены тела между собой едины, как всё тело составляет одно целое с главой. Божия Матерь родила в мир Слово творческое и Любовь воплощенную; и нам дано молитвой, верностью евангельскому пути, любовью к Богу и к ближнему, отречением от себя самих, отдачей себя без остатка и Богу и ближнему нашему — и нам дано соединиться с Богом так таинственно, что и мы воскреснем со Христом и во Христе. Перед нами сейчас лежит путь, — пройдем же этот путь не просто в ожидании чуда в конце этого пути, а становясь живыми, творческими участниками этого пути, чтобы родился Господь и чтобы с Ним родилась бы в нас новая, ликующая, всё побеждающая любовь и жизнь вечная. Аминь.
(По материалам интернет — изданий журнала «Фома»)
(81)
Народные приметы на 4 декабря 2021 года: что нельзя делать в Введение — МК Улан-Удэ
По народному и по церковному календарям 4 декабря 2021 года отмечается великий двунадесятый праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. В этот день родители Девы Марии (святой Иоаким и святая Анна) дали обет посвятить свою трехлетнюю дочь Богу и привели ее в Иерусалимский храм. По преданиям, в храме Марии являлись ангелы, которые беседовали с ней и подавали ей пищу.
Широкое распространение праздник Введения на Руси получил лишь в девятом веке, хотя в христианском мире он считается одним из старейших. У нас полное название церковного праздника сократилось до одного слова и стало ассоциироваться не только с Богородицей, но и началом настоящей зимы. «Введенье пришло — зиму привело», — говорили по этому поводу люди.
Введение замыкало осенний сезон, открывая зимний. Люди связывали этот праздник с новыми – зимними — бытовыми и повседневными печалями и радостями. Поэтому приход зимы праздновали, устраивая игры на свежем воздухе, кидались снежками, лепили снежных баб, надеялись на лучшее.
Считалось, что в этот день по улицам проезжает сама Зима, морозит своими дыханием воздух и рисует на окнах причудливые узоры. Мороз и солнце 4 декабря воспринимались как верная примета хорошего урожая хлеба следующей осенью. Если же день выдавался пасмурным и теплым, то по ряду причин будущий год называли ненадежным в плане богатого урожая.
По приметам, если этот день будет морозным, то и все рождественские дни тоже будут суровыми.
Введение положило начало одноименным ярмаркам, где основным товаром были сани. На них также и катались, особенно — молодожены, наряженные в этот день в самые лучшие одежды.
pixabay.com
День считается хорошим для сделок, продажи или обмена. Вечером семьи проводили вместе за скромным ужином, в котором должна быть рыба, чтобы в доме поселилось спокойствие и гармония, и выпечка, чтобы в семье был достаток.
Рекомендуется аккуратно уложить вещи в шкафу, в кладовой, вымыть холодильник – всё это очень порадует домашнего духа, любящего порядок. Домовой обязательно оценит усилия хозяев в наведении порядка в душе и в мыслях.
В Введение в храм Пресвятой Богородицы нельзя устраивать пышные застолья – пиршество может перерасти в большие неприятности. Запрещается в этот день копать землю, нельзя давать в долг – по примете, деньги нескоро вернут или не вернуться вовсе.
Нельзя кричать на домашний скот — можно его потерять навсегда. Запрещено также говорить о ведьмах и прочей нечисти, иначе перестанет везти в карьере и в любви.
Авторы:
"Первое чудо Девы Марии". Введение во храм Пресвятой Богородицы. Православный календарь на 4 декабря
4 декабря (21 ноября по «старому стилю» – церковному юлианскому календарю). Суббота 24-й седмицы по Пятидесятнице (двадцать четвёртой недели после праздника Святой Троицы, Пятидесятницы).
Рождественский пост, согласно церковному Уставу, на трапезе благословляется рыба.
Сегодня в Русской Православной Церкви празднуется один из главных (двунадесятых) праздников – Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Маленькая девочка идёт по ступеням храма навстречу старцу в священнических одеждах. Этот иконописный сюжет широко известен. Девочка – посвящённая родителями Богу Пресвятая Богородица, старец – первосвященник Захария, отец Иоанна Крестителя.
Именно он, по откровению свыше, ввёл трёхлетнюю Марию во Святая святых Иерусалимского храма – место, куда и сам входил лишь раз в году. И именно это удивительное событие стало основой одного из главных христианских праздников – Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Из истории праздника
Увы, из Священного Писания мы не знаем деталей этого события, благая весть о вхождении Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм дошла к нам из апокрифов – Протоевангелия Иакова второй половины II столетия от Рождества Христова и латинского Евангелия Псевдо-Матфея века IX.
Православная Церковь не канонизирует эти предания, однако относится к ним с почтением. Поэтому мы можем лишь опереться на них, представляя в своём воображении совершенно изумительную для современников этого величайшего события картину:
Когда Богородица была поставлена перед храмом Господа, Она поднялась бегом на пятнадцать ступеней, не оборачиваясь назад и не зовя родителей своих, как это обыкновенно делают дети. И все были исполнены удивления при виде этого, и священники храма были в изумлении…
(Из Евангелия Псевдо-Матфея, IV)
Также из предания известно и то, что в Иерусалимском храме юная Богородица провела более десяти лет, пока не была обручена (поручена) праведному старцу Иосифу. И именно эти события стали преддверием Рождества Христова.
Введенские святыни
На Руси Введение издревле было одним из любимых праздников. С ним как с «вратами зимы» было связано множество народных обычаев, ему посвящены многие русские храмы и обители, включая знаменитую Оптину пустынь. В одной Москве было возведено несколько церквей в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, большинство из которых в годы богоборческих гонений оказались разрушены.
Только москвичи потеряли такие великие святыни, как Введенская церковь на Большой Лубянке начала XVI века, храм Новинского Введенского монастыря, основанного при впадении реки Пресни в Москву-реку ещё в первой половине XV столетия, и церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы в Семёновской слободе (полковая церковь легендарного Семёновского полка).
На сегодняшний день в Москве сохранились лишь две дореволюционных святыни, посвящённые этому празднику: Введенский храм у Салтыкова моста, в котором до революции находился центр московского единоверия – старообрядчества в лоне Русской Церкви.
И Введенская церковь в Барашах – яркий символ московского барокко конца XVII столетия. Здесь и во многих других храмах и обителях, посвящённых Введению во храм Пресвятой Богородицы, этот двунадесятый праздник отмечается особенно торжественно.
Христианский смысл праздника
Но почему именно это событие, не отражённое в Евангелии, стало столь любимым и в православном народе, и среди иконописцев, посвятивших Введению тысячи шедевров, и среди храмоздателей и основателей монастырей? Конечно же, не только потому, что «Введенье пришло – зиму на Русь завело», а своим глубоким смыслом. Смыслом, значимым для каждого христианина и очень метко выраженным в проповеди Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, произнесённой в этот праздник в 2012 году:
Вспоминая торжественное и символическое событие – Вхождение Пресвятой Богородицы во храм, – мы должны обновить наше собственное отношение к храму Божиему.
Мы должны осознать важность посещения храма, молитвы в храме, соприкосновения с Божественной благодатью. Сегодня никто не разрушает храмы, сегодня мы строим храмы.
И как важно, чтобы они наполнялись народом, как важно, чтобы в них люди чувствовали Божие присутствие…
Действительно, каждый из нас, приходя в день Введения на праздничное богослужение, должен помнить о сути этого праздника, выраженной в цели и смысле всей нашей христианской жизни – спасении души, которое возможно только в единстве с Церковью Христовой. А для этого единения каждому из нас, подобно самой Богородице, нужно однажды впервые войти в храм.
Какой сегодня церковный праздник: 4 декабря 2021
https://sputnik-georgia.ru/20211204/kakoy-segodnya-tserkovnyy-prazdnik-4-dekabrya-2021-262489264.html
- Какой сегодня церковный праздник: 4 декабря 2021
- Какой сегодня церковный праздник: 4 декабря 2021
- По православному церковному календарю 4 декабря 2021 отмечают один из двенадцати главных церковных праздников – Введение во храм Пресвятой Богородицы
- 2021-12-04T01:00+0400
- 2021-12-04T01:00+0400
- 2021-12-04T01:00+0400
- религия
- справки
- церковный праздник
- религиозный праздник
- календарь религиозных праздников
/html/head/meta[@name='og:title']/@content
/html/head/meta[@name='og:description']/@content
https://cdnn1.img.sputnik-georgia.com/img/23787/35/237873577_0:105:2000:1230_1920x0_80_0_0_521c002566e1f8c09b51b4eb7214f1cb.jpg
Sputnik Грузия рассказывает историю праздника ведение во храм Пресвятой Богородицы.Введение во храм Пресвятой БогородицыПо православному церковному календарю 4 декабря 2020 отмечают один из двенадцати главных церковных праздников – Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Основан праздник на церковном предании, которое повествует о том, как родители торжественно ввели в Иерусалимский храм трехлетнюю Марию – будущую Богоматерь.Установлен праздник введения во Храм Пресвятой Богородицы на заре христианства, но широкое распространение в православии он получил только в IX веке.
Родители Девы Марии – праведные Иоаким и Анна, по преданию, были бездетны. Молясь всю жизнь о рождении ребенка, они дали обет посвятить его Богу.Родив дочь в преклонном возрасте, праведная Анна, по указанию Ангела Божьего, назвала ее Марией, что на еврейском означает «госпожа, надежда».
Сдержав слово, данное Богу, родители повели трехлетнюю Марию в Иерусалимский храм. Три дня длилось шествие от Назарета до Иерусалима, сопровождавшееся пением священных песен.Впереди процессии шли юные девы с зажженными свечами, за ними следовали Иоаким и Анна, а между ними шла маленькая Мария, держа их за руки. Шествие замыкали родные и знакомые.
Когда процессия достигла Иерусалимского храма, на встречу к ней с пением вышли священники во главе с первосвященником Захарией. Марию к входу в Иерусалимский храм подвела праведная Анна.В храм вела лестница из 15 высоких ступеней.
Будущая Богоматерь, как только ее поставили на первую ступень, быстро поднялась по крутой лестнице и подошла к первосвященнику, ожидавшему ее на верхней площадке.Родители Марии вернулись домой, а она осталась при храме в помещении для девственниц.Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо.
Сокровенна также осталась жизнь Девы Марии в Иерусалимском храме.Согласно сведеньям, сохранившимся в церковном предании, в Иерусалимском храме Дева Мария воспитывалась в обществе благочестивых дев – постоянно молилась, читала Священное Писание и занималась рукоделием.ИмениныПо церковному календарю 4 декабря именины отмечает Александр.Материал подготовлен на основе открытых источников
Sputnik Грузия
- [email protected]
- +74956456601
- MIA „Rosiya Segodnya“
2021
Sputnik Грузия
- [email protected]
- +74956456601
- MIA „Rosiya Segodnya“
Новости
ru_GE
Sputnik Грузия
- [email protected]
- +74956456601
- MIA „Rosiya Segodnya“
https://cdnn1.img.sputnik-georgia.com/img/23787/35/237873577_110:0:1890:1335_1920x0_80_0_0_49632f3742ba5fb4ff5ed202d318c70e.jpg
Sputnik Грузия
- [email protected]
- +74956456601
- MIA „Rosiya Segodnya“
Sputnik Грузия
- [email protected]
- +74956456601
- MIA „Rosiya Segodnya“
религия , справки , церковный праздник, религиозный праздник, календарь религиозных праздников
Sputnik Грузия рассказывает историю праздника ведение во храм Пресвятой Богородицы.
Введение во храм Пресвятой Богородицы
По православному церковному календарю 4 декабря 2020 отмечают один из двенадцати главных церковных праздников – Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Основан праздник на церковном предании, которое повествует о том, как родители торжественно ввели в Иерусалимский храм трехлетнюю Марию – будущую Богоматерь.
Установлен праздник введения во Храм Пресвятой Богородицы на заре христианства, но широкое распространение в православии он получил только в IX веке.
Родители Девы Марии – праведные Иоаким и Анна, по преданию, были бездетны. Молясь всю жизнь о рождении ребенка, они дали обет посвятить его Богу.
Родив дочь в преклонном возрасте, праведная Анна, по указанию Ангела Божьего, назвала ее Марией, что на еврейском означает «госпожа, надежда».
Сдержав слово, данное Богу, родители повели трехлетнюю Марию в Иерусалимский храм. Три дня длилось шествие от Назарета до Иерусалима, сопровождавшееся пением священных песен.
Впереди процессии шли юные девы с зажженными свечами, за ними следовали Иоаким и Анна, а между ними шла маленькая Мария, держа их за руки. Шествие замыкали родные и знакомые.
Когда процессия достигла Иерусалимского храма, на встречу к ней с пением вышли священники во главе с первосвященником Захарией. Марию к входу в Иерусалимский храм подвела праведная Анна.
В храм вела лестница из 15 высоких ступеней. Будущая Богоматерь, как только ее поставили на первую ступень, быстро поднялась по крутой лестнице и подошла к первосвященнику, ожидавшему ее на верхней площадке.
Захария, взяв Марию за руку, по внушению свыше, ввел будущую Божью Матерь в святая святых, куда из всех людей раз в год с очистительной жертвенной кровью входил только первосвященник. Этим была явлена особая роль Девы в судьбе человечества.
Родители Марии вернулись домой, а она осталась при храме в помещении для девственниц.
Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна также осталась жизнь Девы Марии в Иерусалимском храме.
Согласно сведеньям, сохранившимся в церковном предании, в Иерусалимском храме Дева Мария воспитывалась в обществе благочестивых дев – постоянно молилась, читала Священное Писание и занималась рукоделием.
Именины
По церковному календарю 4 декабря именины отмечает Александр.
Материал подготовлен на основе открытых источников
Загрузка...
